Ингмар Бергман, Молчание, 1963

Пересмотрел "Молчание" Бергмана, которое видел лет 20-ть назад,
во время падения СССР.
Тогда фильм произвел на меня такое же впечатление, как на людей видевших его в 1963,
впечатление почти порнографическое, ведь за железным занавесом
такие кадры увидеть было невозможно.
О полу-порнографическом впечатлении "Молчания" на зрителей 60-ых
пишут в книгах по истории кино:
"... it became a considerable hit, perhaps for reasons of prurience rather than art..."
(он [фильм] стал значительным [кассовым] хитом, пожалуй по причинам похоти, нежели искусства)

Сейчас никакой похоти в фильме я уже не нахожу,
по уровню похоти кинематограф давно ушел вперед,
но редкий фильм мной вопринимается как непревзойденный шедевр искусства,
каким является "Молчание".

Создавая ткань фильма, Бергман прикрыл обнаженным женским телом
глубокие раны души, которые не каждому дано почувствовать,
а кто имел честь - тот уже смотрит сквозь роскошные формы и бархатистую кожу Гуннель Линдблум.
Маленький мальчик в фильме - это образ наивного непонимающего зрителя,
который не готов видеть и чувствовать то, что происходит перед его глазами.

Зрители купили билет на "Молчание" ради эротических картинок,
ради простого и понятного языка тела,
но в истории искусства фильм остается благодаря языку души.

Кризисы отвергнутой любви и кризисы невосполнимых потерь
Две разные героини переживают два разных кризиса:

- старшая сестра Эстер переживает экзистенциальный кризис отвергнутой любви,
она физически любит свою младшую сестру,
но та считает такую любовь грехом, бунтует против такой любви
(младшая сестра Анна "наказывает" Эстер своим распутством),
и прямо желает старшей сестре - "грешнице" смерти.

Кризис Эстер, кризис отвергнутой любви - это кризис бесплодности, кризис обрыва линии жизни, кризис забвения. Осознав свое отвращение к мужскому началу, пройдя долгий путь самоидентификации и поиска своего места в мире, Эстер ищет продолжение себя в любви к женскому началу, но будучи отвергнутой, попадает в экзистенциальный тупик конца без надежды на вечность;

- младшая сестра Анна переживает экзистенциальный кризис потери,
смерть отца стала для нее невосполнимой потерей,
после которой жизнь продолжается лишь механически, теряет свое значение.

Кризис Анны, кризис невосполнимой потери,
осознание которой увлекает человека в бездну забвения,
и Анна уже не видит живой и яркий мир вокруг себя,
а только падает в бездну забвения вслед за своим отцом,
для нее также наступил экзистенциальный тупик без надежды на вечность.

Безусловно правы те критики, которые говорят, что Эстер и Анна - это две половинки одного человека.
Это действительно так, эти героини - две половинки самого автора, Ингмара Бергмана,
и две половинки каждого из нас.
Кризисы отвергнутой любви и кризисы невосполнимых потерь
переживает каждый человек на Земле.
Возможно, далеко не все люди переживают эти кризисы так остро,
но без них, не преодолев их, подросток не может стать взрослым,
не может самоидентифицироваться и совершать осмысленные поступки.

В "Молчании" постоянным фоном идет Вторая мировая война,
как бы спрашивая зрителя, что важнее,
катастрофа социальная или персональная.
Бергман дает однозначный ответ - мы готовы говорить о социальных катастрофах,
но молчим об индивидуальной боли,
масштаб которой для каждого человека гораздо больше происходящего вокруг.

...