Пол Верховен, Она, 2016
Dec. 3rd, 2016 01:55 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
pound_sterlingПол Верховен вспомнил молодость и снял божественный шедевр, Она (Elle, 2016).
Это арт-хаус, история не для всех, но это удивительный,
пуританский, консервативный и даже аристократический арт-хаус,
без модных ЛГБТ, люмпенов и мигрантов,
кино из прошлого и в то же время из будущего Европы.
(Конечно, в таком прогрессивном и провидческом фильме нет России,
этого символа архаики и ретроградства 10-ых,
но лично я не могу избавиться от контекста войны с Россией,
в которой участвует моя страна,
и поэтому несколько слов о Москве:
Верховен показывает именно ту Европу, от которой отказалась Россия,
выжгла каленым железом русской революции 100 лет назад,
век жгла Россия такую Европу в себе, и успешно,
теперь на пепелище европейских ценностей в России царствует азиатская Орда,
и магическая ткань времен прервалась, Россия уже не Европа,
и такая железная мощь личности, как показана в фильме, в России нереальна).
Верховен показывает Европу Достоевского, Толстого и Чехова,
которые умерли и стали пустым звуком в Москве, но не в Париже или Берлине.
Верховен показывает удивительно сильных и отчаянных людей,
которые принесли в мир современное понятие цивилизации.
Эта Европа не умерла ни в Первую, ни во Вторую мировую,
ее не убили животные ужасы, а сделали ее только сильнее.
Сила и могущество, недоступные ни России, ни Америке,
показаны в фильме изысканно и жестоко,
ведь, несмотря на все трагедии и открытые раны,
в этой истории никто не плачет.
Европа несет свой крест с честью и достоинством,
с уверенностью и мужеством.
Россия запуталась в своих поисках особого пути,
а Европа прекрасно знает чего хочет и как этого достичь -
унижением,
принуждением,
страданием,
терпением,
и внутренней свободой, которая бесконечна.
...
Это арт-хаус, история не для всех, но это удивительный,
пуританский, консервативный и даже аристократический арт-хаус,
без модных ЛГБТ, люмпенов и мигрантов,
кино из прошлого и в то же время из будущего Европы.
(Конечно, в таком прогрессивном и провидческом фильме нет России,
этого символа архаики и ретроградства 10-ых,
но лично я не могу избавиться от контекста войны с Россией,
в которой участвует моя страна,
и поэтому несколько слов о Москве:
Верховен показывает именно ту Европу, от которой отказалась Россия,
выжгла каленым железом русской революции 100 лет назад,
век жгла Россия такую Европу в себе, и успешно,
теперь на пепелище европейских ценностей в России царствует азиатская Орда,
и магическая ткань времен прервалась, Россия уже не Европа,
и такая железная мощь личности, как показана в фильме, в России нереальна).
Верховен показывает Европу Достоевского, Толстого и Чехова,
которые умерли и стали пустым звуком в Москве, но не в Париже или Берлине.
Верховен показывает удивительно сильных и отчаянных людей,
которые принесли в мир современное понятие цивилизации.
Эта Европа не умерла ни в Первую, ни во Вторую мировую,
ее не убили животные ужасы, а сделали ее только сильнее.
Сила и могущество, недоступные ни России, ни Америке,
показаны в фильме изысканно и жестоко,
ведь, несмотря на все трагедии и открытые раны,
в этой истории никто не плачет.
Европа несет свой крест с честью и достоинством,
с уверенностью и мужеством.
Россия запуталась в своих поисках особого пути,
а Европа прекрасно знает чего хочет и как этого достичь -
унижением,
принуждением,
страданием,
терпением,
и внутренней свободой, которая бесконечна.
...
no subject
Date: 2016-12-20 11:51 am (UTC)Фильм безусловно хороший. Я тоже посмотрел с удовольствием. Особенно хорош полным отсутствием пафоса, и, более того, какого либо морализаторства. Вот просто жизнь как она есть. Потому каждый в таком фильме волен увидеть то, что ему заблагорассудится.
Но ...
Но где Вы увидели что-то про Россию и Европу? Простите, но мне Ваша рецензия напомнила анекдот про психиатра, пациента и пятна Роршаха.
greatsay
no subject
Date: 2016-12-20 02:58 pm (UTC)Я намеренно не выносил на обсуждение идеи, заложенные авторами в фильм,
эти идеи вращаются вокруг "европейских ценностей", что они такое и как их понимать.
Например, можно считать что образы "Она" - это Европа, а "Он" - это варвар/социопат/насильник/лентяй/слабак и тд.
И весь фильм построен на том, как "Она" побеждает "Его",
и как/почему "Она" сохраняет свое достоинство и статус, а "Он" - нет,
откуда "Она" черпает силы и каковы "Ее" убеждения,
кого "Она" наказывает и как, а кого прощает.
мои ремарки относительно России даны
для понимания этих идей по принципу контраста.
Немецко-датские князья Гольштейн-Готторпы (известные как "Романовы") пытались сделать Россию Европой,
и прививать в России те самые "европейские ценности" сверху вниз,
от знати к черни, но не удержали свою власть.
То есть Россия - это как бы пограничный мир, в котором эти ценности и есть(исторически) и нет(ментально).
А в последнее время Россия смотрит на "европейские ценности" вообще как на что-то чуждое, глупое и смешное.
Вот на таком контрасте внутреннего и внешнего взгляда лично я воспринимал этот фильм.
...
no subject
Date: 2016-12-22 02:17 pm (UTC)И вот после Вашего коммента я попробовал прокрутить фильм в голове по-новой с точки зрения "европейских ценностей". И знаете что лично у меня получилось?
У меня получилось вовсе не противостояние Европа-Россия, а скорее его родной Голландии и Германии. Тогда в тему и " варвар/социопат" - это "гунны" (как называли немцев в "просвещенной европе" перед первой мировой, раздувая конфликт). И особые отношения с насильником, весьма схожие с голландско-германскими и французско-германскими периода Виши.
Ну и честно говоря, я сомневаюсь, что Верховену есть дело до России. Как то он в этом замечен не был. А вот в пользу голландско-германской версии говорит то, что эта тема у него нет-нет да и всплывает, начиная с "Солдаты королевы" 77-го года (там уж черным по белому), и "Плоть и кровь" 85-го (там можно трактовать более широко).
Ну опять же, это если предположить что в "Она" эти аллюзии есть.
В любом случае спасибо за рецензию. Для авторского кино очень интересны нестандартные комментарии. Наверное в этом особая ценность таких фильмов и комментариев к ним. Заставили задуматься.
greatsay
no subject
Date: 2016-12-22 02:30 pm (UTC)то есть общий шаблон событий/конфликтов/образов-объектов.
Поэтому то, что родилось у голландца Верховена и автора романа француза Джиана
из осмысления франко-голланско-немецких отношений,
может как шаблон быть перенесено на другие территории, условия и исторические периоды.
имхо